“ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာႏွင့္ပတ္သက္၍ ယေန႔အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ ကြဲျပားမွားယြင္းေသာ ခံယူခ်က္မ်ားႏွင့္ က်င့္သုံးမႈမ်ား ရိွေနပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ၏ အနက္အဓိပၺါယ္မွန္ကုိ သမၼာက်မ္းစာတြင္ အေျဖရွာရန္ လုိအပ္ပါသည္။ သုိ႔မွသာ အမွားကုိျပင္ၿပီး အမွန္ကုိေစာင့္ထိန္းနိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။” ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာႏွင့္ ပတ္သက္၍ မွားယြင္းေသာအယူအဆမ်ား၊ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူျခင္းသည္ ကယ္တင္ျခင္းရရိွဘုိ႔ရန္အတြက္ မဟုတ္ပါ၊ ပြဲေတာ္စားနုိင္ခြင့္ လက္မွတ္လည္း မဟုတ္ပါ၊ လက္ထပ္ထိန္းျမားမဂၤ လာျပဳရန္ ခြင့္ျပဳခ်က္လည္း မဟုတ္ပါ၊ အသင္းဝင္ခြင့္ ေထာက္ခံစာလည္း မဟုတ္ပါ၊ ယုံၾကည္သူတုိ႔၏ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈအသက္တာကုိ အာမခံခ်က္ေပးျခင္းလည္း မဟုတ္ပါ။
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ပုံေဆာင္ပါတယ္ (ေရာမ ၆း၃-၅)။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာက ခရစ္ေတာ္၏ ေသျခင္း၊ သၿဂၤဳိဟ္ျခင္းႏွင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကုိ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း မီးေမာင္းထုိးျပျခင္းျဖစ္ပါ
သည္။ ဤအခ်က္ကုိေထာက္ျခင္းအားျဖင့္၊ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္မဟုတ္ဘဲ၊
ကယ္တင္ျခင္းဆုိသည္မွာ – ယုံၾကည္ေသာအာျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရ၏ဟု တမန္ေတာ္ေပါလုက ဧဖက္ ၂း၈ တြင္ေဖၚျပထားပါ
၁။ ဘုရားသခင္၏ အနုိင္းမဲ့ေမတၱာကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္။ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္
ေယရႈကုိ ယုံၾကည္ေသာသူတုိင္း၊ ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔မေရာက္ ထာဝရအသက္ကုိ ရေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကုိ စြန္႔ေတာ္မူ
၂။ မိမိကုိယ္ကုိမိမိ အျပစ္သားျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံရမည္ (ေရာမ ၃း၁၀၊၂၃)။
၃။ အျပစ္၏အဖုိးအခကား ေသျခင္း၊ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားေပးေသာ လက္ေဆာင္ကား ထာဝရအသက္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွနားလည္ရမည္ (ေရာမ ၆း၂၃)။
(ဧဖက္ ၂း၈-၉ )။
၅။ အျပစ္မွ ေနာင္တရ၍ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကုိ အၾကြင္းမဲ႔ယုံၾကည္ ရမည္ (တမနိေတာ္ ၂း၃၇-၃၈)။
၆။ သခင္ေယရႈကုိ မိမိ၏အသက္သခင္ျဖစ္သည္ဟု ႏုတ္ျဖင့္ဝန္ခံ၍၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကုိေသျခင္းမွ ျပန္ရွင္ေစေတာ္မူၿပီဟု စိတ္ႏွလုံးထဲမွ ယုံၾကည္လ်င္
ကယ္တင္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္လိမ္႔မည္ဟု တမန္ေတာ္ေပါလု ေျပာခဲ့ပါသည္ (ေရာမ ၁၀း၉)။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကုိယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာ လ်င္ ကယ္
ေယရႈခရစ္ေတာ္၏မဟာေစခုိင္းျခင္းအ မိန္႔ေတာ္ျဖစ္သည္။ ယုံၾကည္၍ ဗတၱိဇံကုိ ခံေသာသူသည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရမည္ (မာကု ၁၆း၁၆)။ သင္တုိ႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတုိ႔ကုိ ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏နာမ၌ ဗတၱိဇံကုိေပးၾကေလာ့ (မသဲ ၂၈း၁၉ )။
ဓမၼသစ္က်မ္းမွ ယုံၾကည္သူမ်ား၏ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူျခင္း ဥပမာအခ်ဳိ႕ မ်ား – ၁။ ပင္တီကုပ္ေန႔မွ လူအေယာက္ ၃၀၀၀ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာခံျခင္း (တမန္ေတာ္ ၂း၄၁) ၂။ ဖိလိပၺဳသည္ ယုံၾကည္သူရွမာရိမ်ားကုိ ဗတၱိဇံေပးျခင္း (တမန္ေတာ္ ၈း၁၂-၁၃) ၂။ ဖိလိပၺဳက အမတ္တဦးကုိ ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ျခင္းေပးျခင္း
(တမန္ေတာ္ ၈း၃၆-၃၇) ၃။ ေပတရုက ေရာမတပ္မူးေကာေနလိႏွင့္အိမ္သူအိမ္သား မ်ားကုိ ႏွစ္ျခင္းေပးျခင္း (တမန္ေတာ္ ၁၀း၄၇-၄၈) ၄။ တမန္ေတာ္ေပါလုက ဖိလိပၺဳေထာင္မူးႏွင့္သူ႔အိမ္သူအိမ္သားမ်ားကုိ ႏွစ္ျခင္းေပးျခင္း (တမန္ေတာ္ ၁၆း၃၁-၃၃) အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆုိေသာ္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူရမည့္သူသည္ မိမိကုိယ္တုိင္ ေယရႈခရစ္ကုိ မိမိအသက္သခင္အျဖင့္ ဝန္ခံရဲေသာစိတ္ရိွၿပီး၊ ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈ (သုိ႔မဟုတ္) ဒုတိယေမြးဖြါးျခင္းကုိ ခံယူၿပီးသူ ျဖစ္ရမည္။ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကုိ သုံးပါးတဆူထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္အားျဖင့္ ေရထဲတြင္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကုိ ခံယူရမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ မဂၤလာ ဝဋ္သည္ သမၼာက်မ္းစာကုိ အေျခခံေသာ
(မႆဲ ၃း၁၆)။ ကေလးငယ္မ်ား ေရျဖန္းႏွစ္ျခင္းေပးျခင္း ေပၚေပါက္လာပုံသမုိင္းအက်င္းခ်ဴပ္ – တမန္ေတာ္ေခတ္မွ ေကာင္စတန္တင္နုိပယ္မင္း လက္ထက္ထိ
(ေအဒီ ၃၂-၃၀၀)၊ အသင္းေတာ္မ်ားသည္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကုိ မိမိ၏ယုံၾကည္ျခင္းကုိ ဝန္ခံေဖၚထုပ္နိုင္ေသာ အသိတရားရိွေသာ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူ ယုၾကည္သူမ်ားကုိ ေရထဲမွာ ခႏၵာကုိယ္ တခုလုံးကုိ ႏွစ္ျခင္းျဖင့္ ဗတၱိဇံကုိ ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အသင္းေတာ္ဖခင္ၾကီးျဖစ္ေသာ Tertullian ႏွင့္ St. Augustine တုိ႔၏
(Council of Carthage) က ကေလးငယ္မ်ား ေရျဖန္းႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ေပးျခင္းကုိ အတည္ျပဳလက္ခံၿပီး၊ အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ စတင္က်င့္သုံးလာျခင္းျဖစ္သည္။
တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္သည္ လူတုိင္းအတြက္ျဖစ္သည္ဟူေသာ ယူဆခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘာမွနားမလည္ေသးေသာ ကေလးငယ္မ်ားကုိ၎၊ လူႀကီးမ်ားကုိ၎၊ ေရျဖန္းျခင္းျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းမဂ္လာေပးျခင္းသည္ ေျပာင္းလဲေနေသာေခတ္ကါလ အေျခ
အေနႏွင့္ လုိက္ေလ်ာညီေထြမႈရိွေအာင္ သမၼာက်မ္းစာကုိ ျပန္လည္အနက္ဖြင့္ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး၊ ကနဦးအသင္းေတာ္၏ က်င့္စဥ္မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း ေမတၱာႏွင့္
သိကၡါေတာ္ရ ဆရာေထာင္ခုိလြန္း